要总结2023年的都会文明热门词，Citywalk确信是最厉重之一。自这个观点爆火之后，其内在也正在不绝延迟，从最初侧重途径计划、非常都会文明认知的“微旅游”方法，衍变为一品种似于闲荡的幼我化都会闲步。将之解析为闲步型的都会行走，更具文明意味景观，可惹起许多文艺遐思，如亚里士多德的“闲步学派”、卢梭的徒步旅游、本雅明的都会“浪荡者”、宗白华的“美学散步”等。

　　较之“特种兵式旅游”“集束型旅游”等旅游景象，Citywalk的喜好者可谓反其道而行之，他们以挖掘都会街道上被人遗忘的幼而美的存在细节为兴趣，以废弛感为方针。就根基而言，云云的闲步是为了保存天性和留住纪念，正在感觉存在中挖掘更多的恐怕性，同时获取连接前行的动力。

　　宗白华正在《美学散步》开篇写道：“散步是无拘无束、自由自由的动作。”这也恰是Citywalk最具魅力的地方，即从命自我感觉的自正在与自正在。正在许多都会文学作品中，咱们也能看到云云的闲步者地步。譬喻“90后”作者宥予的长篇幼说《撞空》，主人公是从北方来到广州事情的青年何幼河。何幼河与广州当地女孩离别后，作家用了很大的篇幅写他正在晓港道、海珠桥等街道浪荡的情状，由途中所见激发的恋爱纪念，甘美又伤感。吟光的长篇幼说《港漂纪念拼图》，专写港漂青年正在香港感情境遇，也用了许多翰墨写主人公的街道浪荡体验。比如到香港献艺昆曲的简离，正在排练终止后逐一面沿着街道闲步回去，见到无曲折轮椅通道等街景，再有颇具香港特点的“胶囊客店”，都从表来者的视角体现了香港的都会地步。

　　另一方面，都会文学中的街道闲步，还恐怕由于奇异的文学陈述，而为这些街道缔造、天生更多无趣味的新景物。就像前一段爆火的电视剧《狂飙》《繁花》等，它们的艺术出现，就为江门、上海等都会的少许街道“缔造”了新景观，或者说正在旧景观根蒂之上，填充了文艺的魅力。这就像李白等古代诗人游戏山水大地时，正在景物秀丽处留下翰墨，为本地填充了文学内在和文明价格。再如鲁迅先生，他正在北京、上海、广州等都会留下多处故居、奇迹，正在这日也成为许多人去到这些都会时必选的旅游景点。当下的都会文学闲步陈述，固然未必能直接天生旅游打卡点，但作者只消陈述，就一经介入到了都会文明修构的汗青经过中，就有恐怕成为具备文明增殖旨趣的人文景点。

　　作者的都会闲步陈述，一方面可能借由作者的视角和感情，出现出一种独属于作者的都会文明相貌；另一方面，作者陈述都会的文本自己也是一座都会的文明组成局限。就如《东京梦华录》记实的东京城，孟元老从街道闲步的视角，记述回顾中东京城的热闹盛景。黄谷柳的《虾球传》，虽写革命汗青故事，但文中也有许多岭南特点的都会文明描写。如写虾球和伴侣们游广州城的一段：“他们闲步过旺盛的长堤西濠口，上过爱群大旅店，登过六榕寺花塔，游历过观音山五层楼，游过西合上下九甫，进过金声片子院，坐过陶陶居茶楼……”这段话是直接的广州胜景“点将录”，虽看似闲笔，但也使得《虾球传》正在这日还是拥有厉重的文明了解价格。

　　无独有偶，王威廉中篇幼说《你的眼神》也有很明白的都会文明叙事目标。作者无意让“我”这个陈述者、带着爱、带着对广州的蜜意，去从头知道这座既陈腐又鲜活的都会。为此，王威廉特地让人物闲步到广州的龙潭村、七星岗、五凤村，感觉广州城中村的喧哗与燥热，怀思古代广州人面朝大海时的胸襟与心愿，更出现广州都会化进展历程中那些正正在消失的汗青现场。这样一来，幼说就特殊奥妙地将讲故事与说文明统一正在一块了。

　　须要指点的是，动作艺术大局的文学闲步叙事，并不等同于Citywalk式都会文明旅游。文明旅游是获知既有的都会文明，文学闲步叙事则须要缔造新的都会文明。《繁花》的价格并不部分于它通过讲述上世纪八九十年代黄河流、黄浦江的故事来连接演绎人们心目中的“沪文明”，变更在于它通过讲述当时上海商战故事，拓展了上海都会文明的范围，令其不再是一种怀旧的音调景观，更是一个面向将来的“熔炉”。借帮都会闲步来睁开的文学叙事也是这样，并不是要去先容多少都会景观，而是作者何如通过的轨迹与眼神，授予都会景观新的内在，让景物有感情、街道有人命、都会有心灵。Citywalk与都邑文学：授予景观心情和性命